碑林博物馆

大家好！今天我将带领大家参观西安碑林博物馆。西安碑林博物馆位于西安市三学街孔庙旧址，始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，它是一座专题性艺术博物馆，收藏碑石近3000多方，有七个碑石陈列室、八个碑亭、一个石刻艺术室、六个墓志陈列廊、三个临时展厅。是收藏我国碑石时间最长、数量最大、名碑最多的一座艺术宝库。

孔庙是碑林的重要组成部分，它完全遵循了中国古代庙宇建筑中轴贯穿的特点，布局严谨、气势宏伟。孔庙有三道门，正南面代替正门的是一道影壁，叫做塞门。两边的为礼门和义路。我们从东门义路门进入，可看得到一雕梁画栋的木牌坊，它为明代建筑，名叫做“太和元气坊”，四柱三檐通体彩绘，上面的是和玺彩画，为古代建筑彩画中的最高等级。正中的图案是“ 二龙戏珠”。它是于1953年由西岳庙整体迁移过来的。游客朋友们请随我到这边来，大家看这个半圆形的水池，它叫做“泮池”。古代，天子之学，称为辟雍；诸侯之学，称为泮宫。只有考中秀才的人到孔庙祭拜时才能从泮桥经过去祭拜孔子。现在我们面前的这个门，叫棂星门。古时每到祭孔大典时，只有主祭人员和当地的最高官员才能从中门进入，一般官员走西门，其他人则走东门。我们穿过棂星门可看到四根高大的八棱形石柱，名为华表。穿过戟门，在西侧亭内陈列的是大夏石马，它雕刻于公元424年。它形象生动、浑厚有力，马的两条腿间还雕刻着一个被征服者。大夏是匈奴族建立的最后一个政权，属于东晋十六国之一。由于当时战乱连绵不断，各国统治的时间也较短，留下的文物极少，因此这匹马非常的珍贵。东侧亭内陈列的是唐代的景云钟，距今已有1300年的历史了。钟钮上的兽使蒲牢，它是龙生九子之一。钟身有铭文，是唐睿宗书写的共18行292个字，内容描述的是道教的神秘玄妙和对钟声的赞誉。在1964年的日本铜钟大赛中被列为世界名钟。对于景云钟的声音我想大家也一定非常熟悉，中共中央广播电视台每年除夕夜辞旧迎新的钟声，便是景云钟的录音。

西安碑林，顾名思义是因碑石丛立如林而得名。集中收藏了汉魏至明清时的碑石近1000多方，被誉为“石质书库”“书法的故乡”。

我们面前的这座碑亭是为存放石台孝经而建的，匾上的“碑林”二字出自爱国将领林则徐之手。

石台孝经因碑身立于三层石台之上而得名。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的，主要讲的是孝道。唐玄宗李隆基亲自书写、注释并作序，目的就是想以孝治理天下。碑身、碑首由35块巨石组成，在碑首刻有卷云、瑞兽。石台孝经是碑林中最大、最华丽、形制最独特的一块名碑，被誉为“迎客第一碑”。

下面请大家随我进入第一陈列室参观。第一陈列室陈列的是开成石经，开成石经因刻于唐文宗开成二年而得名。内容是：《诗经》、《孝经》、《周易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》、《尚书》、《尔雅》、《论语》等十二部儒家经典 。由114块碑石组成，两面刻字，共228面。清代又补刻了《孟子》，合称为十三经。这些经典都是封建社会文人科举考试的必读之书。因为在古代的印刷术不是很发达，传抄中会出现很多的错误，所以将它们刻于碑石之上供人们参考、校对。它被誉为“世界上最厚重的书籍”。

第二陈列室主要陈列的是唐代著名书法家的碑石，历来都是人们学习书法的范本。有唐初著名书法家欧阳询写的《皇甫诞碑》、欧阳通写的《道因法师碑》、颜真卿的《多宝塔碑》和《颜世家庙碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、长安弘福寺和尚怀仁集王羲之的字刻成的世称“千金帖”的《大唐三藏圣教序碑》以及驰名中外的《大秦景教流行中国碑》等等。

《大秦景教流行中国碑》是唐代中外文化交流的宝贵资料。“大秦”是中国古代对古罗马帝国的称呼。“景教”是基督教的聂斯托利派传入中国后的名称。景教在唐太宗贞观九年（公元635年）由阿罗本传入的。此碑刻于唐德宗建中二年，碑文记述了景教的教义、教旨 ，在我国的传播及景教徒在唐代150年间的活动情况，还有用古叙利亚文刻的记事和僧徒多人名字。此碑原立于大秦寺内，公元1623年出土，它的出土引起了世界的极大关注，欧洲人认为基督教产生于欧洲，所以此碑因收藏于欧洲。1907年英国政府派丹麦人荷尔漠来西安，企图以3000两白银收买此碑，陕西巡抚得知此事后，立即将此碑收藏于碑林。最后，荷尔漠只好复制了一通景教碑运往伦敦。现在世界上有六通复制的“景教碑”，值得我们骄傲的是我们这一通为真品！

《多宝塔碑》是颜真卿72岁时的作品，记述了顔氏家族的仕途经历，以及后代的学问事业等。碑文中有“孔门达者七十二人，颜氏有八”的叙述，从中足以看出颜氏自古就是书香门第。《颜世家庙碑》是颜体步入辉煌与成熟的杰作，这个时期颜真卿的书法可以称得上是“人书俱老，炉火纯青”了。这通碑的碑额是由李阳冰撰写。

第三陈列室主要陈列的是历代各种书体名碑，其中包括篆、隶、楷、行、草等五种书体。如汉代的《汉曹全碑》、唐代著名草书家怀素、张旭的“千字文”碑、北宋宋徽宗撰文并书写的《大观圣作之碑》、《仓颉庙碑》等等。

《汉曹全碑》是汉隶中的精品，也是汉代隶书秀丽风格的代表作。它是公元185年当地的百姓和官吏为纪念当时的合阳县令曹全而刻立的，碑文颂扬了曹全的清正与廉洁，还记述了黄巾起义的一些情况，具有很高的书法艺术价值和史学价值。

第四陈列室主要陈列宋元至明清时期的一些著名书法家的诗文书迹、史料名碑以及绘图碑。有《黄庭坚诗碑》、《达摩东渡图》、《达摩面壁图》、《关帝诗竹图》、《魁星点斗图》等等。   

《关帝诗竹图》是由一杆风竹和一杆雨竹组成的秀竹图案。大家看，风竹的叶子向一边飘动，好似清风掠过;雨竹的叶子向下低垂，就好像细雨拍打过一样。两尾竹子的竹叶又恰好组合成一首五言绝句诗：“不谢东君义，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”，恰如其分的表达了当时关羽身在曹营心在汉的心情。

第五陈列室展出的是宋、元、明、清各代碑石，为研究当时社会史和地方史，甚至为研究碑林和文庙的发展史提供了重要的资料。

第六陈列室展出的主要是清代的诗词歌赋，另外还有少数的元、清两代的诗文作品。

第七陈列室展出的是被誉为“法帖之祖”的宋《淳化阁帖》。

那由于时间的原因，五、六、七展示我们就不一一参观了，下面请大家随我去石刻艺术室看看。

石刻艺术室建于1963年，它收集了散存在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大部分。著名的石刻有东汉双兽、李寿石椁及龟形墓志、昭陵六骏、北魏的皇兴造像、唐代的老君像等等。它们不仅在我国雕刻史上具有突出地位，而且是世界文化宝库中的珍品。

昭陵六骏是唐太宗为了显示自己的赫赫战功和对六匹骏马的纪念，由大画家阎立本设计、雕刻家阎立德于唐贞观十年雕成的。它们分别是：特勤骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。六匹浮雕用饱满圆润的手法和纯熟的技巧创造出具有现实主义的稀世珍品。遗憾的是“飒露紫”和“拳毛騧”在1914年流失与美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆。

这座老君像高190厘米，是华清宫朝元阁的遗物，出自于唐代著名雕塑家元迦儿之手，大家看，老君正襟危坐、褒衣博带、表情严肃端庄、神态气宇轩昂，给人以智慧的的感觉。底座又是以风韵华丽的牡丹花为题材，显得吉祥富贵。

好了，各位游客，碑林讲解到此结束！谢谢大家！