大雁塔·大唐芙蓉园

游客朋友们，大家好！

我们现在来到的是大雁塔南广场，在广场的中央矗立了一座玄奘法师的青铜雕像，只见他身披袈裟，手执锡杖，气宇轩昂，步伐坚定，风尘仆仆，行走于取经途中。

玄奘姓陈名祎，河南偃师人，是我国古代著名的佛教翻译家、旅行家和文学家，同时也是大慈恩寺的第一任住持。他13岁在洛阳净土寺出家，19岁在成都受具足戒，他周游全国许多地区，遍访高僧名师，拜学经典，精研佛理，使其佛学理论大长，被誉为“佛门千里驹”。但他发现佛学中的许多问题无法解释。为了探求佛学精蕴，公元628年，他从长安出发，28岁的他独自一人西赴印度求法，经100多个国家和地区，特别是在印度那烂陀寺得到高僧戒贤法师的指点，佛学理论大长，被印度佛教界尊为“三藏法师”。公元645年，学成返回长安，历时17年，行程5万余里，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的隆重欢迎。

公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法师便被请到慈恩寺担任住持，继续翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治为了追念慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地，建造佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并改名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺规模极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人。现在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上重新修建的，规模仅为唐时的七分之一。
    好了，现在我们已经来到了大慈恩寺的山门前，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作门，中为空门，象征着佛教的入门三解脱。

走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字；西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108种烦恼，“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得道成佛了。
　　钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。殿内供奉的是佛祖释迦牟尼。佛祖的两侧是他的两大弟子，东为迦叶，西为阿难。两边有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们分别象征着真理和智慧。东西两侧还列坐有十八罗汉像。此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式。

大雄宝殿过去是法堂，法堂又叫课堂，是为佛教徒讲经说法的地方，里面供奉的是阿弥陀佛，阿弥陀佛住持西方极乐世界，只要念佛人一心称念“阿弥陀佛”，死后就能被阿弥陀佛接引到西方“净土”，因此，他又称“接引佛”。堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，图中玄奘身穿短褐，足登芒鞋，手执雨伞，背夹中装满经书，一盏油灯挂在背夹前，画面生动地描述了玄奘法师回国途中日夜兼程的感人形象。两侧是玄奘的两位弟子，圆测与窥基，圆测是新罗国王孙，名文雅，唐初来中国，十五岁受学于法常和僧辩。玄奘回国后，便师从于玄奘。窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，俗名叫尉迟洪基，玄奘归国后第四年收窥基为徒，窥基十七岁随玄奘出家，二十八岁即参译《成唯识论》。玄奘法师圆寂后，窥基在大慈恩寺专事撰述，因其著作甚多，被称为“百本疏主”。两位名门之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师当时的名声之大、地位之高。

　法堂的背后就是举世闻名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲自设计并督建的，用以保存他从印度带回的佛经与佛像。最初的塔为5层，砖表土心，不可攀，后来武则天在位的时候，将它重新修建并增高至十层，后经战乱毁坏，到五代时又重新修建，改为七层。现在的大雁塔基本上就保留了这次修缮后的状貌，为楼阁式砖塔，高64.7米，共七层，塔内建有楼梯可盘旋而上，每层都建有砖拱门。塔南门东西两侧的砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，二碑均为唐初著名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑”。

　　大雁塔的得名，一说来源于梵文的音译。佛教梵语称塔为亘娑，唐言译为雁，故称雁塔。 另外一说源于唐代的雁塔题名——“妙有行列，宛若雁阵”。冠以“大”，则是因为后建的荐福寺塔与此塔遥遥相对而较小之故。

说到雁塔题名，它始于唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，在考取进士以后，都要等上雁塔将自己的姓名、籍贯和及第时间题留在雁塔的墙壁上，日后若是升为卿相还要用朱笔改写，雁塔题名被视为人生一大荣耀之事。白居易在考取进士后，就曾作诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，表现了他少年得志的喜悦与自豪之情。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

大雁塔的北面是玄奘三藏院，它是一组仿唐建筑群，于2000年建成并对外开放，全院由西院的光明堂，中院的大遍觉堂和东院般若堂三部分组成，光明堂内以壁画的形式讲述了玄奘从出生到去西域求法的事迹；般若堂的壁画，讲述的则是玄奘取经回国后，翻译佛经和培养人才的事迹；大遍觉堂内，供奉了玄奘的顶骨舍利和他的青铜坐像，供人们瞻仰和凭吊，玄奘的顶骨舍利，为大慈恩寺的镇寺之宝，其它灵骨舍利广布在世界各地，象征着和传播着玄奘的精神，与日月同辉，与天地同在。墙壁上的汉白玉壁画，讲述的是《弥勒上生经》和《弥勒下生经》的故事，具有很浓厚的佛教文化色彩。
　　下面请大家跟随我前去大雁塔北广场参观，这是一个以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主题广场，于2003年建成，由喷泉水景区，大唐盛世浮雕景区，大唐东西步行街，唐诗园林区等组成，内有亚洲最大的音乐喷泉，现已成为了西安的“城市会客厅”和“城市名片”。
　　下面我们去参观大唐芙蓉园，它是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。

　　好了朋友们，我的讲解到此结束，谢谢大家。